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入世的精神，出世的心。入世和出世要联合起来。
佛光山，你说我很入世吧，我们也是很简单的生活；你说我们出世，我们都很热心为世间服务啊。这叫什么？就是人间佛教。这是未来宗教界的一道光明，人间要幸福...
佚名
|佛教新闻|台湾|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/10/16353692450.html
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15）。洪毅然1957年春率西北师范学院学生到麦积山石窟考察学习，与麦积山保管所同志一道对43窟后壁洞室进行详细勘察、测绘和照相，并对地面部分清理，经研究最终确认其即为史载之西魏文皇后乙弗氏“寂陵”之...
魏文斌
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07560192482.html
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第一、二段载，法显从长安出发时，“与慧景、道整、慧应、慧嵬等同契”一道；到张掖后，“与智严、慧简、僧绍、宝云、僧景等相遇，欣于同志，便共夏坐。”由此知，连同法显本人，一行为十人。而后，到亻乌 夷国后，“...
郭鹏
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07543392688.html
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1590年），经清康熙、嘉庆、道光和民国时期4次培修。是贵州现存古建筑时代最早、保存较完整的寺院。寺前设四道山门。第一道为石砌衡门，建于乾隆三十二年（1767年），门额镌“黔南第一山”。第二进为石砌牌楼门...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09045792782.html
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是分别，非为实相。若非实相，不得以不生不灭为虚，生灭为实。但为生死粗观念心厌离故，说言生灭。如人远见青气，近无所睹。如是一切贤圣，皆应一道无有异耶?而大小之称，根有利钝，观有深浅，悟有难易，始终为异，...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/06562093153.html
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公元365年），前燕的大将慕容恪，南下掠夺洛阳，东晋守将陈佑放弃洛城率众奔退于陆浑。道安们的山穷水尽的佛教生涯被逼无奈，只好率四百僧众离洛阳南奔襄阳，慧远兄弟跟随僧团一道南下。
到新野，为减少...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/07461693244.html
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一道独特的风景线。这在一定程度上也反映了佛教在当时的盛行。
汉文六字真言题刻两处。一见于纯阳洞天圆门下崖壁，一见于天宁寺大佛楼北崖石壁，都是楷书。另有梵文六字真言题刻7处，回鹘文题刻一处，...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08320693314.html
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梵文jīva 确有“寿命、生存”之意。按史传记载，则鸠摩罗什的母亲名字应为“耆婆”。
罗什自幼跟随母亲耆婆，而耆婆生罗什后不久自己也出家修行去了，而罗什长至七岁，亦随母亲一道出家修行，如史传所云：...
陈楠
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08322893374.html
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贞观三年闰十一月，唐太宗在战地建佛寺，下了一道《为战阵处立寺诏》，要在当年各战阵之处修建寺庙，以超度那些在战争中的敌我双方死者。
唐太宗十分崇信玄奘。玄奘西行求法，本属偷渡越禁。玄奘归国，太宗非但...
弘学法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08323393389.html
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每一道对明和时间长短的感觉（认知）都不同，例如饿鬼道的众生对冬天的太阳感到冷、对夏天的月亮感到灼热；有些动物一辈子没有看过自己的身体、没有见过日月；地狱道的众生则随时处于火烧、滚水及地裂的痛苦中；...
宗萨钦哲仁波切
|基础|佛教|
http://www.fjdh.cn/article/2009/11/08564493513.html